|
Страница 1 из 2 Яффо (Яффа, Иоппия).
Здесь каждый шаг в душе рождает Воспоминанья прежних лет  (А.С.Пушкин) ............................................................................ Протекшие лета мелькают пред очами, И в тихом восхищенье дух  (А.С.Пушкин)
Яффо - один из романтичнейших уголков Израиля, город, где неразрывны прошлое и настоящее, где мифы Древней Греции и Библейские сказания настолько органично вплетаются в историю, что, порою, трудно отделить действительность от вымысла. В Яффо, согласно легенде, Ной построил свой ковчег, а бесстрашный Персей превратил в камень морское чудовище, показав ему ужасную голову Горгоны Медузы, и, таким образом, спас от смерти прекрасную юную царевну Андромеду. В Яффском порту поднялся на корабль пророк Иона "<...> чтобы плыть с ними от лица Господа" (Иона,1:3), а в доме Симона-кожевника жил апостол Пётр. Здесь, в Яффо, он явил чудо, оживив праведницу Тавифу, и отсюда он ушёл проповедовать в мир, ознаменовав тем самым отделение христианства от иудаизма и превращение его в самостоятельную религию.
|
|
|
|
|
|
 |
|
Название города некоторые связывают со словом "Яфэ", что в переводе с иврита означает "красивый", другие - с именем сына Ноя - Яфета, который, по преданию, вернувшись в город после потопа, отстроил его заново.Первое письменное упоминание Яффо содержится в египетском папирусе XV в.до н.э.,что даёт право утверждать, что город возник, уж во всяком случае,не позже этого времени. |
Наличие хорошо защищённой от штормов гавани, пригодной для захода и стоянки кораблей, естественно и как бы само собой превратило Яффо в порт, а местоположение города, в центре Средиземноморского побережья, сделало его, с одной стороны, удобным транзитным пунктом на морских и сухопутных торговых путях (в частности, на знаменитом Via Maris - морском торговом пути из Египта в Месопотамию), с другой стороны, превратило его в "лакомый кусочек" для завоевателей. Трудно даже сказать, кто из них не оставил свои следы на камнях Яффо. В Х в.до н.э., в конце правления царя Давида, Яффо стал частью Израильского царства. При царе Соломоне через Яффский порт в страну доставлялись всевозможные грузы, в т.ч. знаменитый ливанский кедр, шедший на строительство Храма в Иерусалиме. Затем, сменяя друг друга, городом владели ассирийцы и финикийцы. Не обошёл Яффо и Александр Македонский, вторгшийся в Палестину в IV в.до н.э. И только почти два века спустя восстание Маккавеев, по сути дела, положило конец греческому владычеству, а Яффо был присоединён к государству Хасмонеев.
При римлянах, несмотря на постоянную смену правителей (Помпей, Юлий Цезарь, Марк Антоний, Клеопатра, Октавиан Август, Ирод), город развивается и процветает. И лишь попытка еврейских повстанцев перерезать морские коммуникации римлян во время Иудейской войны, привела к тому, что последние разрушили Яффо. Правда, уже в скором времени Веспасиан вновь отстраивет город и даёт ему название Флавия Иоппа. В 636 году Яффо захватывают арабы, и с этого времени он теряет своё значение как крепость и центр торговли. И только порт продолжает функционировать, хотя и он постепенно пустеет, оставаясь лишь главным пунктом прибытия в Святую Землю паломников - иудеев и христиан. Положение коренным образом меняется с приходом крестоносцев. Иудеи и мусульмане изгоняются из Яффо. В городе начинается бурное строительство. Яффский порт становится основным пунктом снабжения Христова воинства. Сюда прибывают подкрепления и паломники-христиане. Однако, менее, чем через 100 лет Ал-Малик ал-Адил захватывает и разрушает Яффо. Все попытки восстановить город во время 6-го и 7-го крестовых походов приводят лишь к тому, что в 1268 году мамлюкский султан Бейбарс, опасаясь возвращения крестоносцев, разрушает город до основания, и на долгих 400 лет Яффо перестаёт существовать.
|