Проповедуемые Бабом идеи очень быстро распространялись, и количество его последователей-бабидов стремительно росло. Естественно, это не могло понравиться ни власть придержащим, ни высшему мусульманскому духовенству. Бабидов начали преследовать. Сам Баб был арестован... Суровый приговор был предрешён.

Самым выдающимся из учеников и последователей Баба был Мирза Хусейн Али, известный сегодня под именем Бахаулла ("Слава Божья", "Величие Бога". "Баха"в переводе с арабского означает "Величие","Великолепие"). В период гонений на бабидов он тоже был арестован и брошен в тюрьму, однако его знатное происхождение (он родился в семье шахского министра) и вмешательство русского посла в Иране князя Долгорукова привели к тому, что он был освобождён из тюрьмы и отправлен в ссылку в Багдад. Именно здесь в 1863 г. Бахаулла "открылся" своим сторонникам и объявил себя девятым пророком (после Кришны, Авраама, Заратустры, Моисея, Будды, Христа, Магомета и Баба), пришествие которого возвестил Баб. Здесь стоит заметить, что число "9"- священное число у бахаи. Оно является суммой числовых значений букв (а в арабском языке каждая буква имеет числовое значение) в слове "Баха", являющемся, согласно Вере Бахаи, Величайшим именем Бога, которое открыл людям Бахаулла. Кстати, именно поэтому Храмы бахаи имеют девятиугольную форму. Однако, вернёмся к судьбе Бахауллы. Из Багдада его сослали в Константинополь, затем в Адрианополь и, наконец, отправили на вечное поселение в Акко. Именно здесь, на Святой Земле, им были написаны основные труды, ставшие, наряду с "Персидским Байаном" Баба, Святым Писанием Веры Бахаи. Здесь он и скончался в 1892 году. Его гробница в имении Бахджи, недалеко от Акко - самое святое место для бахаи. Так Святая Земля трёх мировых религий стала Святой и для четвёртой. Бахаулла завещал своему сыну, принявшему имя Абдул-Баха и ставшему после смерти отца Центром Завета и единственным полномочным толкователем Писаний Бахаи, похоронить на горе Кармель останки Баба, бережно сохранявшиеся все эти годы его последователями.

В 1909 году воля Бахауллы была выполнена, и на склоне горы Кармель, в то время совершенно голом, появилась скромная усыпальница. Вокруг неё был разбит первый сад, для чего был нанят иранец-садовник. Так было положено начало созданию великолепного ансамбля, именуемого сегодня "Садами Бахаи" и включающего в себя, кроме собственно Садов, Усыпальницу Баба, которую ошибочно называют Бахайским Храмом, и комплекс Административных зданий.

В 40-х годах, в преддверии приближающегося 100-летия со дня гибели Баба, внук Абдул-Баха Шоги Эффенди, являвшийся в то время Хранителем Веры, принял решение о реконструкции Усыпальницы. Канадский архитектор Вильям Сазерленд Максвелл, которому было поручено создание проекта, сумел очень органично совместить в нём черты классической европейской архитектуры с элементами архитектуры востока. Монолитные гранитные колонны, достовленные, как и мрамор для облицовки, из Италии, увенчаны коринфскими капителями и поддерживают стрельчатые "мавританские" арки. Великолепный "византийский" купол опирается на барабан с 18-ю (по количеству первых учеников) узкими, вытянутыми вверх окнами, которые как бы продолжают вертикаль колонн. 12000 черепиц 50-ти различных форм и размеров покрывают этот прекрасный купол. Их изготовили в Голландии, используя особую технику "огненного глазурования", благодаря чему купол Усыпальницы как бы излучает свет,отражая солнечные лучи днём и огни подсветки ночью. В своё время Усыпальница стала крупнейшим блочным сооружением в мире. Её детали были созданы в Европе, затем упакованы в ящики, доставлены на кораблях в Хайфу и собирались прямо над мавзолеем. В 1952 году архитектор Максвелл скончался, поэтому завершал строительство и, в частности, руководил возведением купола профессор Хайфского Техниона Х.Нойман. Внутреннее убранство Усыпальницы отличается скромностью и простотой. В большом  зале, устланном коврами, нет ничего кроме драпировок, свечей, различных светильников и прекрасной хрустальной люстры. Сетчатый полог отделяет от посетителей могилу Баба.